ENCUENTRO CULTURAL, DEPORTIVO Y SOCIAL DE LA ZONA II DEL CONAFE DE LA REGION DE ZOQUITLAN

EVENTOS DE LA ZONA lll CONAFE REGION ZOQUITLAN

Programa cívico
Buenos días a todos los presentes. Una de nuestras obligaciones como mexicanos es la de respetar y rendir honores a nuestros símbolos patrios. Hoy jueves 29 de abril del presente año estamos aquí reunidos alumnos, padres de familia y personal del equipo técnico e invitados en general, para dar comienzo con nuestro acto cívico, se les pide de la manera más atenta se descubran la cabeza y nos coloquemos en posición de firmes.
En el corazón de mi Patria
Ondeas orgullosa y soberana,
Tus colores llevo en el alma
Con devoción y esperanza.
 Recibimiento de nuestro lábaro patrio con el respeto que se merece.
 Entonación de nuestro himno nacional en español y en lengua indígena dirigido por el A.E. González Hernández Nemesio
 Retiro de nuestro lábaro patrio a su nicho de honor.

El verde de tus palmeras
De tus maizales y tus praderas,
El blanco de tu pureza
Con el Símbolo Nacional
De tu grandeza
Y el rojo... rojo sangre,
De tus héroes y tus tardes...

Se les agradece su atención prestada en este acto cívico y damos como inicio a nuestro programa social.
Programa social
El consejo nacional del fomento educativo ha organizado una serie de actividades culturales, académicas y deportivas, con el fin de fomentar la convivencia y participación de los padres de familia de las diferentes comunidades, siendo sede de dicho evento la comunidad de Tepelca perteneciente al municipio de Ajalpan.
 Presentaremos a continuación la mesa de presídium.
 Palabras dirigidas por el C. Olivares Gamboa Dionisio, Auxiliar de Operación de la región de Zoquitlan. Como inauguración del evento cultural, académico y deportivo.
Programa social (parte 2)

Orden en el cual se premiara las diferentes actividades:

 Escolta Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Escolta Preescolar

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Himno Nacional Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Himno Nacional Preescolar

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Exámenes de primaria
Nivel I ciclo 1
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

Nivel I ciclo 2
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

Nivel II ciclo 1
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

Nivel II ciclo 2
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

Nivel III ciclo 1
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Examen de Preescolar (etapa II)

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Dibujo Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero


 Pintura Preescolar

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Relevos Primaria (300 m.)

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Relevos Preescolares (200 m.)
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Futbol Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Basquetbol Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Futbol Preescolar
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero


 Fono mímica Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Danza Primaria

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Fono mímica Preescolar

Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

 Ronda Preescolar
Lugar Nombre de la comunidad o alumno
Primero
Segundo
Tercero

ADIVINANZAS INDIGENAS

Gato
gatito
¡gatazo!
¡uy al zarpazo!
el puma

Mishi
mishitu
¡mishisapa!
¡uy sarpasupaj!
puma





Con guiños
desde el cielo
alumbran
nuestro suelo


las estrellas
Llipipiayan
anaj pachamanta
pachanchista
canchancu
ckollurcuna



Sonando y sonando
y su cuerpo arrastrando


la víbora de cascabel



Uyaricus uyaricuspa
ucun aisaspa
machajhuay



Luces, luces
lucecitas
no son coches
ni casitas



las luciérnagas


Canchay canchay
canchitas
mana coches cancu
mana huasispas
tucu tucus

HE AQUI UNAS IMAGENES DE LA REUNION DE TUTORIA DEL PASADO 26 Y 27 DE ABRIL,

LA ZONA 1 Y 4 ESTUVIERON CONCENTRADOS EN LA REGION MIENTRAS QUE LAS ZONAS II Y III ESTUVIERON EN SUS RESPECTIVAS MICROREGIONES.

EN ESTA OCASION TUVIMOS LA OPORTUNIDAD DE TRATAR TEMAS COMO SON LAS VENTAJAS Y DESVENTAJAS QUE HUBO DURANTE LA APLICACION DELAPRUEBA ENLACE, TEMAS COMO LA SEXUALIDAD ACTIVA IMPARTIDO POR EL HOSPITAL INTEGRALDE ZOQUITLAN TAMBIEN TUVIERON INTERVENCION LOS DEL INEGI CON LA FINALIDAD DE CONCIENTIZAR A LOS INSTRUCTORES PARA QUE ASU VEZ LO HAGAN EN LAS COMUNIDADES CON EL PROPOSITOR DE APLICAR ADECUADAMENTE EL CENSO QUE SEAPROXIMA.

PUDIMOS TAMBIEN TRABAJAR CON LOS ASPIRANTES A CAPACITADORES TUTORES PARA EL CICLO ESCOLAR 2010-2011. QUE DESDE QUE SE LANZO LACONVOVATORIASOLO SE ACERCARON 22 ASPIRANTES LOS CUALES SE ESTAN PREPARANDOPARA PODER GANARSE EL PUESTO DADO QUE SOLO SE REQUIEREN DE 14 ELEMENTOS

DAREMOS CONTINUIDAD AL TEMA........

LA HISTORIA DEL CONAFE (ZOQUITLAN)

CONSEJO NACIONAL DEFOMENTO EDUCATIVO
ES UN ORGANISMO PUBLICO DESCENTRALIZADO DEL SECTOR EDUCATIVO NACIONAL, QUE PROPORCIONA EDUCACION INICIAL Y BASICA A LA POBLACION INFANTIL DE LAS COMUNIDADES RURALES Y URBANO – MARGINALES EN DESVENTAJA SOCIAL, CON EL PROPOSITO DE CUNTRIBUIR A ELEVAR SU NIVEL DE VIDA MEDIANTE MODALIDADES EDUCATIVAS PERTINENTES EN ACCIONES COMPENSATORIAS.
En la constitución política de México establece que todos los niños tienen derecho a recibir la educación primaria completa, en 1971 la secretaria de educación pública encargo al CONSEJO NACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO que buscara una alternativa para dar el servicio a los niños de esas comunidades en su propia localidad.
En ese año se estableció el sistema de cursos comunitarios:
El sistema de cursos comunitarios ha funcionado durante más de dos décadas en miles de comunidades rurales de todos los estados de la república Mexicana. A través de este tiempo varias generaciones de instructores comunitarios han participado en la construcción de este servicio y han dejado su huella en las comunidades donde se han desempeñado. Algunos de ellos se han integrado como capacitadores, asistentes transmitiendo sus experiencias a nuevos instructores, miles de niños y padres de familia han apoyado a los cursos, haciendo valer sus derechos y una educación de calidad.
Para diseñar el sistema el conafe retomo una de las experiencias educativas sobresalientes de la historia de nuestro país, la Escuela Rural Mexica. De 1920 a 1940 se establecieron en las zonas rurales del país escuela a cargo de maestros que trabajaban con una concepción distinta de la educación. Intentaban hacer de la escuela una “casa del pueblo” y poner en práctica las ideas de la “educación para la vida “y “la enseñanza por la acción” que habían propuesto destacados maestros de aquel tiempo, como Rafael Ramírez, Moisés Sáenz, _Enrique Corona Morfin y José Guadalupe Nájera.
A lo largo de casi 40 años han transcurridos millones de jóvenes que han vivido la experiencia de hacerse adultos enseñando en los cursos comunitarios del conafe.
En el año 2008 a los 37 aniversarios de la institución la dirección de educación comunitaria, con la finalidad de acercar más la atención a las comunidades decide crear una subregión en la sierra negra y como punto estratégico decide que fuese en el municipio de Zoquitlan Puebla. Teniendo como punto de partida “La construcción de la equidad en la educación inicial y básica desde el conafe”.

Los programas educativos que desarrolla la Educación Comunitaria de Conafe son diversos y se conocen como cursos comunitarios. Se basan en el desarrollo de competencias básicas que permiten a las personas enfrentar con éxito situaciones cotidianas, siempre a partir de las ideas y saberes previos. Un instructor organiza el grupo de alumnos en tres niveles, en los que las diversas edades, conocimientos y ritmos de aprendizaje son aprovechados como ventaja pedagógica para propiciar la interacción y el diálogo intercultural.
La creciente demanda educativa y la diversidad de necesidades de las comunidades y su población ha hecho que el Conafe extienda e impulse nuevos programas adaptados a las nuevas realidades del país y de manera más concreta para la población en edad escolar.
A modo de ejemplo, destacamos el programa de educación comunitaria que se inscribe en el ámbito circense.2 Una innovadora modalidad escolar que surgió a raíz de la demanda de la Asociación de Trabajadores del Circo que propuso escolarizar a los niños de los trabajadores del circo que debían viajar por toda la República e incluso algunos fuera de ella. Como los padres y madres, por un lado, no querían separarse tanto tiempo de sus hijos y, por el otro, olvidar, claro está, su educación y escolarización, los instructores comuntarios que participan en este programa se incorporan como integrantes de la troupe del circo. Terminada la labor de enseñanza, los instructores a menudo ayudan a montar el escenario, expenden boletos en la taquilla o venden palomitas. También aprenden algunas actividades circenses mientras viajan con el circo y un remolque es su hogar durante el ciclo escolar y también es el salón de clases la mayoría de las veces.

Grupo de estudiantes en uno de los Centros educativos comunitarios de modalidad indígena (CECMI) del Conafe. Foto: Raúl Romero Castro.
Modalidad de Atención Educativa a la Población Indígena (MAEPI)
Tratar la diversidad cultural y lingüística del país en el salón de clases es y ha sido un tema polémico en la historia de la educación en México. Durante muchos años se consideró que la diferencia y la diversidad atacaban la cohesión e identidad nacionales. Asimismo, durante años se impuso el español como lengua única de aprendizaje. Los niños indígenas se avergonzaban por el hecho de ser hablantes de otra lengua que no fuera el español, así como de vestir de cierta forma, conocer y manifestar una cultura distinta. A menudo eran castigados por estos hechos y ante todo por hablar su lengua materna en el salón de clases.
El Conafe creó entonces la Modalidad de Atención Educativa a la Población Indígena (MAEPI) –antes llamado Proyecto de Atención Educativa a la Población Indígena (PAEPI)–. Mediante este programa se intenta recuperar la cultura y el lenguaje propios del estudiante y se conceptualizan estos elementos como imprescindibles para su formación. El eje de esta modalidad es considerar que el habla propia es vital para el progreso individual y el éxito escolar. La lengua materna facilita la comunicación y favorece el desarrollo cognitivo, la interacción y la socialización. Desde sus inicios esta modalidad ha priorizado elevar el estatus de las lenguas nativas e incorporarlas al currículo escolar mediante un espacio de diálogo y encuentro para la libre manifestación de ideas. Los principales objetivos del MAEPI son la educación, la formación docente, el uso y diseño de materiales educativos bilingües, la evaluación de los aprendizajes, el seguimiento y la investigación.

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